domingo, 20 de diciembre de 2015

COMUNICADO DE CIERRE DE LAS VI JORNADAS TRANSMARIBIBOLLO


Comunicado de cierre de las VI jornadas transmaribibollo

 A lo largo de la historia el colectivo LGTB ha sufrido la opresión de un sistema binario, heteronormativo y patriarcal, condenándole a vivir en el anonimato, en el miedo a expresarse y a quererse.

Por eso hoy alzamos la voz y queremos decir ¡ya basta! Queremos reventar este sistema, queremos vivir por fin libremente amando y follando con quien queramos y como queramos. Estamos hartxs de escondernos, de tener armarios, de que nos hagan creer que debemos tener vergüenza de nuestro cuerpo, de nuestros deseos y de nuestros amores, hartxs de que nos tilden de satanicxs y de enfermxs, de que nos patologicen e intenten arreglarnos, porque nosotrxs no estamos rotxs, ni sufrimos ninguna enfermedad, no hay cura para el amor.

No queremos olvidarnos tampoco de todxs aquellas personas a las que reprime este sistema, todxs aquellas que un día lucharon y luchan por un mundo más libre, no solo dentro de la lucha LGTBI, si no también todxs las que pelean contra el racismo, el especismo, la desigualdad social, los desahucios, la represión policial, las que luchan por crear espacios en comunidad, fuera de los límites que nos imponen, fuera de sus normas de mierda.

Hoy nos enorgullecemos de todxs aquellxs que frente a la brutal represión que vivimos, frente a sus identificaciones, sus registros, sus detenciones, sus torturas y sus leyes amordazadoras, batalláis por manteneros en pie, por no agachar la cabeza, por salir a la calle y seguir gritando que la lucha es el único camino.

Estas jornadas no son unas simples charlas, ni una fiesta de las de cada fin de semana, estas jornadas son el fruto de nuestro cabreo, una forma más de mostrar nuestra resistencia, sabemos que nos quieren aisladxs, tristes y quietas así que demostrémosles que por mucha mierda que nos metan encima seguiremos juntxs, seguiremos riendo y seguiremos bailando. 

ARRIBA LXS QUE LUCHAN

jueves, 17 de diciembre de 2015

CUARTO DÍA DE LAS VI JORNADAS TRANSMARIBIBOLLO





Ayer la exposición "Desmontando nuestros cuerpos" aparecía destrozada, hoy hemos querido dejarles claro que nuestros cuerpos no son un crimen. 
A continuación os dejamos las imágenes que resumen el día de ayer y de hoy. 






miércoles, 16 de diciembre de 2015


Os dejamos el vídeo de la charla sobre Castilla que organizamos el pasado miércoles 9 de diciembre.

Nuestra pretensión con esta charla no era la de implantar el sentimiento de identidad castellana, esa es una decisión de cada unx y no es el cometido de la asociación.  La intención principal de esta charla era la de mostrar la realidad en la que nos enmarcamos y la importancia de conocer nuestra cultura, nuestro pasado y nuestro presente para poder afrontar mejor, con más conocimientos y más herramientas, nuestro futuro.

Al igual que otros pueblos como el palestino, el saharaui o el kurdo, que luchan por su existencia, su derecho de autodeterminación y al fin y al cabo por su libertad, nosotrxs vemos importante saber qué fue o qué es Castilla, y por qué a día de hoy no existe como tal, cuáles y de quiénes fueron los intereses para que esto fuera así, entendiendo que en esencia se trata de un pueblo más oprimido, comprendiendo esto como el intento de hacer desaparecer su historia, su experiencia y su lucha.

También nos parecía interesante conocer cómo de util puede llegar a resultar el hecho de articularnos en nuestra realidad territorial concreta, entendiendola como Castilla y no como Estado español, como herramienta más eficaz para apoyar la lucha de clases.


Por falta de tiempo el debate no pudo extenderse todo lo que nos hubiera gustado, pero nos pareció una charla muy interesante y esperamos poder seguir desarrollándola en el futuro.


martes, 15 de diciembre de 2015

EXPOSICIÓN DE FOTOS DE LAS VI JORNADAS TRANSMARIBIBOLLO




 "DESMONTANDO NUESTROS CUERPOS"

Ya está aquí la exposición de fotos tan esperada de la AE Malayerba! hecha de todo corazón con el fin de normalizar los cuerpos, las relaciones y el sexo. Esperamos que os guste tanto como a nosotrxs.


lunes, 14 de diciembre de 2015


SEGUNDO DÍA DE LAS VI JORNADAS TRANSMARIBIBOLLO!!!!


Tras la gran charla de hoy sobre cisexismo, identidad e infancia a cargo de la asociación Chrysallis, en breves momentos estará preparada la exposición de fotos "Desmontando nuestros cuerpos". Este año las cristaleras de Malayerba impedirán cualquier tipo de censura sufrida años anteriores.


miércoles, 9 de diciembre de 2015




VUELVEN LAS JORNADAS TRANSMARIBIBOLLO DE MALAYERBA!!!! 

Y con ellas vuelve nuestro blog, y para quedarse! En breves pondremos toda la información de las jornadas, os dejamos con un adelanto!




miércoles, 24 de junio de 2015

CHARLA-CAFETA: "AGROECOLOGÍA Y SISTEMAS AGROFORESTALES"

¡Vente a despedir el curso con nosotr@s a esta maravillosa "agrocafeta"!

La charla tratará de una técnica relativamente nueva de agroecología surgida en Brasil, conocida como "agrofloresta" o sistema agroforestal, y bastante desconocida aún por estos lares. Y para contárnoslo...¡quién mejor que un agroecólogo brasileño!

La "agrofloresta" surgió buscando el autosostenimiento del cultivo de alimentos creando sistemas que se autorregularan, lo más parecidos posibles a los sistemas vegetales "naturales". Es una técnica que se basa en la observación de estos sistemas vegetales y de las formas de cultivo indígenas, junto con el estudio de las mismas mediante conceptos ecológicos como la sucesión ecológica, la biodiversidad... Se trata de crear sistemas que permitan autoabastecerse a l@s campesin@s y que sean sustentables a lo largo del tiempo (que no haya pérdidas de suelo, grandes insumos, necesidad de más  energía de la que pueden aportar los alimentos...).

Pero como nosotr@s tampoco conocemos mucho de la técnica...si quieres saber más, ¡ya sabes lo que tienes que hacer!
Venir este sábado 27 de junio a las 19h al CS(r)OA La Quimera en la plaza de Cabestreros (o Nelson Mandela) de Lavapiés. Lavapiés o Tirso de Molina.

Y por si tenéis hambre o sed habrá tapeo y cena vegana y bebida para tod@s.

¡Os esperamos!



Twitter: @AEMalayerba
Correo: malayerbanunkamuere@hotmail.es
Facebook: Asociación de Estudiantes Malayerba (Biología y Ambientales UAM)

miércoles, 17 de junio de 2015

Texto escrito desalojo Spuistraat



Reflexiones tras el desalojo de Spuistraat

Introducción

La campaña por la criminalización y destrucción del movimiento squat ha asestado un Nuevo golpe haciendo desaparecer, el último de los complejos de edificios okupados en el centro de Amsterdam. 

El 25 de marzo de 2015 se puso fin al período de okupación del complejo Tabakspanden. En ese momento algunos de los okupas decidieron hacer la entrega de las llaves y otros decidieron llevar a cabo una resistencia. Durante la madrugada la calle ameneció barricada por unos anónimos y algunas de las casas resistieron entre globos de color y barricadas internas. Tras los sucesos, las personas fueron arrestadas y puede que se enfrenten a una fuerte condena penal en el futuro. El paraíso de la okupación ha dejado paso a la criminalización a través de una campaña del miedo.
Descripción del proceso en indymedia: https://www.indymedia.nl/node/27115

imagen: Monument Van Voor en Door de Anonieme Relschopper (monumento para los alborotadores anonimos https://www.flickr.com/photos/7141213@N04/16739791669
Los medios (de manipulación) de masas actuarán para dejar su impronta de la versión de los hechos que más interese al poder. Queremos pues, escribir acerca de lo que paso, para que no se borre el recuerdo y para que la historia no la escriban los vencedores. 

Casas y garajes, el Imperio del slumlord Hendrik Tabak 

 

El nombre del complejo Tabakspanden hace memoria a Hendrik Tabak (un Mr monopoly holandes), fue un especulador que consiguió hasta 118 edificios con 900 casas.
Acusado de colaboracionismo con los Nazis, de lucrarse a través de la especulación y el control de diferentes viviendas, en las que se daban irregularidades legales, de comercializar vehículos estropeados, de realizar obras sin licencias ( lo cual no fue nunca un problema, ya que como él afirmaba, es bueno tener amigos en el Ayuntamiento…), obtuvo diferentes condenas penales, pero finalmente murió debido a un robo tras haberse enriquecido y haberse ganado el odio de numerosas personas de la ciudad. El robo aconteció en las propiedades de Tabakspanden. Tras la muerte, los edificios de Spuistraat quedaron vacios de forma que más tarde se okuparían. 

Tenemos la llave…



Tras la sucesión de 8 propietarios diferentes que supieron jugar sus cartas en el juego de la especulación lavando el dinero, de Key ,empresa fortísima que va haciendose con el control de las propiedades en Amsterdam, tomó el relevo y decidió crear un Proyecto para aumentar la productividad y seguridad del espacio. De Key funciona como agente privatizador de las viviendas sociales generando viviendas antikrack (de alquileres bajos destinados a un sector marginal y poco pudiente de la población) en las que las personas pueden ser puestas en la calle, en espacios breves de
tiempo. Posteriormente genera proyectos lucrativo, y coloca a una clase social más alta en la zona (favoreciendo la gentrificación).Es por ello que decidieron desalojar las okupas ilegales que quedaban en la calle.

La remodelación de Tabakspanden es uno de los 10 proyectos clave del Proyecto 1012, el cual se propone transformar la ciudad disminuyendo el área del barrio rojo, el número de coffeshops, así como de negocios considerados de baja calidad, para sustituirlo por bares, restaurants y hoteles. 

El plan para Tabakspanden se basará en la generación de viviendas, garaje , centro comercial y talleres de arte. Este es el concepto de vida manejado por la modernidad y en este caso dirigido por de Key y el Ayuntamiento. La codicia de estas garrapatas, no hemos tardado en apreciarla en este caso ya que pretenden salvar la cabeza de la serpiente para la exibición en un Museo. 

Su ciudad escaparate


"Toda la vida en las sociedades donde rigen las condiciones modernas de producción, se manifiesta como una inmensa acumulación de espectáculos. Todo lo que antes se vivía directamente, se aleja ahora en una representación." 

En los tiempos modernos los ingenieros del fascismo democrático, llegan al punto de diseñar la vida social, que es concebida como una vida paseando por centros comerciales o llenando el estómago en restaurantes o bares. Poco a poco envenenan nuestros cuerpos con su comida llena de agrotóxicos y sus drogas, además de mantener a las personas enfocadas en la tecnología y la vida virtual. Mientras nuestra mente va perdiendo coherencia a lo largo del tiempo y nuestro físico se debilita, intentan apagar la rabia a través de la representación del ocio (deportes, fiestas…) 

El consumismo pasa a llenar el vacío, generado por la ausencia de espacios donde poder desarrollar actividades que fomenten el pensamiento, la creatividad y fortalezcan el apoyo mutuo entre las diferentes personas. 

La inhumanidad se hace presente, en estas calles que brillan por la ausencia de relaciones que no esten basadas en la representación de roles laborales o roles de ocio. Es agobiante y vomitivo ver como se van vaciando más y más de la vida auténtica. El turismo es el que moldea las calles y las vidas de los residentes, generando vidas esclavizadas por los deseos y caprichos de aquellos que poseen el poder. 

Asedio y destrucción cultural


“¿Dónde está el conocimiento que perdemos con la información?, ¿dónde está la sabiduría que perdemos con el conocimiento?’’ T.S. ELIOT 

A lo largo de la Historia, el ser humano ha creado diferentes culturas (saberes, creencias y pautas asociadas a diferentes territorios). Acorde con los modelos de organización, aparecen diferentes grupos sociales con competencias diferentes, según como sea el Sistema se goza de un mayor o menor campo para la toma de decisiones y el ejercicio de la responsabilidad (libertad). El sistema sociocultural dominante (gracias a una histórica expansión sangruienta) es él basado en la construcción de gobiernos estatales, que funciona agrediendo y saqueando a las culturas del mundo; destruyendo lenguas,
hábitos y formas de vida que puedan poner en cuestión su liderazgo. Los Estados no toleran formas de organización diferentes y se preocupan bastante de su destrucción, a través de la dominación y el control de personas y recursos naturales. Su dogma es el crecimiento (desarrollismo o actualmente desarrollo sostenible) que se fundamenta en la transformación del ecosistema para la creación de ciudades. Tras el proceso de industrialización y colonización aparecen ciudades diseñadas para el sector servicios, basando su economía en el turismo. El turismo en relación a lo cultural funciona reduciendo todo a puro folklore, transformando las relaciones en un espectáculo para el disfrute de otros y ocultando la dimensión trágica de la opresión y el abuso. 

En el caso de Spuistraat, el Estado se ha beneficiado indirectamente del atractivo turístico de la calle durante años por su apariencia underground. Pero en la ordenación y control de los territorios de los pueblos, todo siempre es dinámico y fluctuante, ya que el territorio se concibe desde el punto de vista estratégico. Actualmente se puede decir que nacemos, crecemos y morimos en un territorio configurado por el enemigo. Cada transformación del territorio tendrá un efecto sobre nuestras relaciones con los otros y sobre nuestra libertad real. Los partidos políticos se suceden pero la estrategia sobre el control del territorio permanece. 

En este caso afirmamos que se ha asestado un golpe cultural, ya que han destruido un conjunto de espacios autónomos de 32 años de historia. 

Como se puede observar, es en los espacios autónomos donde se construye la cultura, ya que ésta es un continuo que se basa en la creatividad humana y no puede ser creada por los aparatos del Estado sino por las personas. 

Criminalidad y seguridad, primero vinieron a buscar a los okupas y yo no dije nada por que no era okupa…


“... a falta de toda política en sentido propio, el miedo se incorpora al Estado como sustrato de su propia independencia. El miedo valida el Estado. La operación electoral incorpora al Estado el miedo y el miedo al miedo, de manera que un elemento subjetivo de masas consigue validar el Estado. Digamos que tras estas elecciones el elegido (...) estará legitimado en la cima del Estado por haberle sabido sacar tajada al miedo. Tendrá entonces las manos libres, puesto que, desde el momento en que el Estado ha quedado investido por el miedo, puede dar miedo con toda libertad. La dialéctica última es la del miedo y el terror. Virtualmente, un Estado legitimado por el miedo está habilitado para convertirse en un estado terrorista” A.Badiou 

No esta claro cual es la naturaleza de la criminalidad que pretenden eliminar con el Proyecto 1012. Los criminales que llevan corbata seguirán estando en el mismo lugar después del Proyecto; los criminales con placas y uniformes seguirán torturando y humillando en las comisarías y seguiran encarcelando a los inmigrantes que aparecen en la ciudad guiados por un instinto de supervivencia; los criminales de sangre azul seguirán teniendo su dia de celebracion de despotismo y ocultando su gran papel en la creación del club Bilderberg, uno de los mayores centros de poder que realiza reuniones ocultas entre las diferentes personas del poder financiero, ejecutivo y monarquico, planificando guerras, políticas nacionales etc… 
 
-Ser pobre no es un crimen es una injusticia generada por un Sistema enfermo y autodestructivo. 

-El egoísmo y la competencia son los motores del Sistema, la corrupción y la criminalidad son partes inherente de él ya que lo alimentan. La corrupción nunca será eliminada a no ser que este sistema no sea demolido 

-La okupación de edificios es una forma de generar espacios sociales y conseguir que algunos individuos se liberen de la injusticia de estar una vida esclavizado, para poder tener un techo bajo el que vivir. 

Podemos observar que la criminalización de los movimientos sociales, es un proceso mundial y que se acelera conforme vamos avanzando el siglo XXI. Como pone de manifiesto el informe de Urban Operations 2020 de la Otan, una de sus mayores preocupaciones es controlar la disidencia interna a través de la militarización y el control del espacio ayudandose con la gentrificación. 

Manipulación de la verdad o verdades a medias

“’Si no estáis prevenidos ante los medios de comunicación, os harán amar al opresor y odiar al oprimido.’’ Malcom X

Al hablar sobre la violencia, los medios de comunicación olvidan decir que vivimos en una atmosfera de violencia permanente. Las llamadas sociedades democráticas no son otra cosa que el perfeccionamiento de la tiranía, en la cual la violencia aparece ocultada e integrada en habitos y convenciones sociales, pero está, se hará bien visible cuando alguien se rebele contra lo establecido. Tampoco recuerdan que por definición el Estado posee el monopolio de esta y que se hace patente a través de la policía y el ejército, que poseen actualmente una tecnología atroz. O que el alcalde de la ciudad, el máximo responsable de los aparatos de seguridad (o aparatos de represión) y que esta condecorado con el mérito de official dentro de la orden de Oranje-nassau, lo cual no deja de ser una honor entregado por las jerarquías del aparato de represión a uno de sus súbditos. Ademas, este personaje se ha abanderado la causa de destruir el movimiento okupa, que podríamos definir como rasgo cultural de Netherlands. 

Estas fuerzas de represión tremendamente especializadas, poseen un amplio espectro de armas ‘no letales’’ que causan agresiones a los manifestantes, como el wáter-cannon que se utilizó en Spuistraat. 

Actualmente existe cada vez una mayor variedad que esta puesta al servicio de los mercenarios del poder, que las utilizan para dispersar a las personas e impedir que la gente luche por sus aspiraciones. 

La propaganda positiva en torno a estas armas llega al límite de crear falsos síndromes, como el excitem delirium (ligado a los asesinatos con el taser), para justificar alguna que otra muerte. 

Nada se sabrá sobre todas las personas que fueron dispersadas gracias al cañon,ni del anciano que tiraron al suelo, al cual le impactaron desde una distancia muy corta o de las tuberías de gas reventadas durante los impactos contra la puerta, del par de ostias de propina dadas por los secretas en la detención,de los malos tratos en prisión a nivel físico y psicológico a través de humillaciones y golpeos, aislamientos en habitaciones con luz permanente etc… ¿Es esto violencia? Como Orwell apuntó, el lenguaje político está diseñado para que las mentiras parezcan verdades. 

Indiferencia, miedo, apoyo o repudio

“’Those in power rule by force, and the sooner we break ourselves of illusions to the contrary, the sooner we can at least begin to make reasonable decisions about whether, when, and how we are going to resist’’. Derrick Jensen. 

Si bien una resistencia como la de Spuistraat podrá considerarse violenta y desaprobarse por el trato que recibirá por parte de los medios o del movimiento, no debemos olvidar a quien sirven los medios y cuales son sus intereses. El objetivo no era el caos por el caos sino la organización para utilizar otro tipo de herramientas con las que enfrentarnos a aquellos que nos oprimen y que dirigen nuestro destino. 

Porque nos negamos a permanecer impasibles mientras los arquitectos del desastre continúan su expansión. Para nosotros los espacios okupados son espacios donde poder practicar formas de vida diferentes, más cooperativas e igualitarias así como lugares en los que organizarnos sin estar monitorizados o tutelados por el poder. 

La okupación se encuentra en un momento difícil, deberemos valorar las opciones posibles en los diferentes momentos. Los disturbios solamente son el reflejo de las personas reaccionando ante las agresiones del poder y también son una oportunidad para ver el verdadero rostro de la bestia. Este rostro también se observa claramente alzando la vista hacia los pueblos más jodidos, en los cuales estan saqueando sus recursos. Allí se ve claro como domestican a las masas, mientras encarcelan la rebeldía, mientras que en los Estados más adinerados son más cautos y dirigen más su represion hacia los elementos marginales. 

Los comentarios de personas como Taco Stuiver, a todas luces un artista aburguesado, nos transmiten una visión personal de ese tipo la clase alta que esta llenando el espacio de los expulsados a las afueras por la gentrificación. 

Merece la pena reflexionar sobre el colaboracionismo con las autoridades que ha demostrado la Snakehouse durante todo el proceso, así como durante los años pasados en los cuales llego hasta recibir subsidies del ayuntamiento para desarrollar actividades. Si por algo si caracteriza la okupación es por la autogestión, lo cual implica las no subvenciones. Ello demuestra que parte de las personas del movimiento se han acomodado y se han dejado engañar por el dulce Leviathan, por esa faceta peligrosa del poder, que cuando decide mostrarse como Estado de bienestar, consigue dividir y corromper. 



 LL.
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sábado, 2 de mayo de 2015

CHARLAS: ¿TIENE LÍMITES EL PROGRESO?

Ya casi ni nos acordamos de cuándo empezó la "crisis", y desde entonces hay un mantra que se ha repetido incesante en los mass media y en la boca de banquerxs, empresarixs y políticxs, no solo del gobierno sino de la mayoría de partidos, incluidas las "nuevas" opciones surgidas para fagocitar gran parte del descontento popular y que no plantean ningún cambio radical en el sistema que nos lleva desangrando ya muchos años.
"Progreso, crecimiento, desarrollo", palabras repetidas una y otra vez como verdades absolutas. Para salir de la "crisis" y que nuestras vidas mejoren necesitamos crecer económicamente, que crezca el consumo, necesitamos desarrollar más tejido industrial, que se desarrollen nuevas formas de extracción de energía, necesitamos progreso tecnológico...
Estos intocables axiomas al final han sido asimilados por la mayor parte de nuestra sociedad, y las críticas a ellos aún son minoritarias.

Todo el mundo sabe que el sistema actual es agresivo con la naturaleza y tiene efectos devastadores sobre el medio ambiente y sobre la vida y las comunidades del resto de seres vivos que habitan la Tierra. Sin embargo, la mayor parte de las sensibilidades que hay sobre este tema han sido absorbidas por el capitalismo, forjándose el ecocapitalismo o capitalismo verde, las teorías del crecimiento sostenible...
Al final, críticas que no buscan la raíz de los problemas y no los analizan en su conjunto, integralmente, acaban reproduciendo los mismos esquemas de siempre.

El capitalismo se basa en el crecimiento económico ilimitado, y lxs economistas nos hablan de que el crecimiento es el motor de la Economía. Pero se les ha olvidado que la Ecología y la Economía tienen que ir de la mano, pues una es el "estudio de la casa" y la otra la "gestión de la casa"; y que los recursos y espacio de la Tierra son finitos y por lo tanto no se puede crecer infinitamente.

Para nosotrxs queda patente pues, que ecologismo y anticapitalismo no pueden defenderse por separado.

Con el fin de difundir, debatir y reflexionar sobre estas ideas hemos organizado dos charlas-debate, en las que se esbozarán estas cuestiones desde lo concreto de dos pilares de cualquier sociedad: la producción de alimento y la construcción de vivienda.

-Lunes 4: "Transgénicos en la agricultura. ¿Una apuesta de futuro?"

M. Barrio (Licenciado en Biología).

-Miércoles 6: "¿Bioconstrucción? Demasiado antigua para ser una moda.

Miembro de estepa (estudios sobre tierra, energía, patrimonio y ambiente).

*Ambas tendrán lugar a las 13,30h en el aula 001 (modificación respecto a la anunciada en el cartel) del Edificio de Biología y Ambientales de la UAM.

¡Os animamos a todxs a venir!

¡Contra el capital, ecologismo radical!





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sábado, 28 de marzo de 2015

COMUNICADO DE STRAIGHT EDGE MADRID CONTRA LA REPRESIÓN Y CRIMINALIZACIÓN

Reproducimos aquí un comunicado de Straight Edge Madrid por la represión y criminalización mediática que sufrió este colectivo tras la participación en las marchas de la dignidad del 21M.
Queremos aprovechar estas líneas para mostrar nuestra solidaridad con lxs 17 detenidxs ese día, con lxs presxs en lucha que están llevando a cabo huelgas de hambre en el Estado español y griego, y con el resto de represaliadxs en todo el mundo (detenidxs, encausadxs, multadxs, asesinadxs, presxs, humilladxs, vejadxs...).

CONTRA SU REPRESIÓN NUESTRA SOLIDARIDAD

Blog de Straight Edge Madrid: https://straightedgemadrid.wordpress.com/

COMUNICADO TRAS LA REPRESIÓN Y POSTERIOR CRIMINALIZACIÓN A NUESTRO COLECTIVO

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SUCESOS:
El sábado 21 de Marzo de 2015 nuestro colectivo asistió a la manifestación de marchas de la dignidad dado la necesidad de ser partícipes en un proceso de representación política en la calle. Manteniendo los matices de nuestra oposición al trabajo asalariado y de expandir no solo la dignidad desde una perspectiva etnocentrista, sino de dar voz a los sin voz, es decir animales no humanos. Tras el finalizar la marcha muchas de las personas hartas de la rutinización de la protesta ciudadana decidieron romper con la convencionalidad de marchar donde y cuando lo indique el estado. Tras romper con la normalidad del centro del consumismo de Madrid la carga fue inminente a lo que la manifestación se dispersó por diferentes calles. Ante la inminente carga policial la gente desesperadamente intento huir del avance de la policía por miedo a una ya acostumbrada brutalidad policial del estado español. Entre ese descontrol 3 personas miembros de nuestro colectivo fueron detenidas, dos de ellas sudamericanas, de los cuales uno era menor. El menor de edad fue apaleado violentamente y repetidas veces por la policía tras ser acorralado con otros manifestantes por la UIP. Fue llevado a Moratalaz siendo menor de edad donde estuvo más de 4 horas de pie sin ir al baño y recibió repetidos golpes por parte de la policía acompañado de insultos racistas. Tras identificar que era menor fue enviado al Grupo de Menores de la Policía Nacional (GRUME) donde el trato no dejo de ser hostil. El otro compañero (Le llamaremos “N”) en el momento de su detención es desmayado e inconsciente es arrastrado hasta donde se encontraban un grupo de policías donde recibe golpes y patadas hasta ser despertado dentro de la furgoneta de la UIP obviamente a base de golpes. Al ser trasladado a la comisaría es esperado por dos policías que le saludan por su apellido que los trasladan mediante golpes otra vez hasta una habitación donde se le toman los datos lugar en el cual tiene un ataque de asma. Al ser llevado al calabozo es ingresado a una celda solo. En la madrugada del domingo es despertado para tomarle las huellas donde es reconocido por un policía y es llevado al baño del calabozo acompañado de 4 policías donde recibe una paliza bajo la amenaza de que la próxima vez tendría que venir el SAMUR. Durante toda su estancia allí se referían a él como “sudaca de mierda”.
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La criminalización a STRAIGHT EDGE MADRID:
Es curioso ver como medios burgueses y la policía colaboran en la criminalización de cualquier colectivo con un mínimo de conciencia social. Ésta vez tocó a nuestro colectivo donde se llama MAYORÍA a 3 personas de la las 17 detenidas, de las cuales solo una está vinculada a nuestro colectivo directamente por la sudadera que llevaba puesta, sudadera que cualquier persona que desee la puede adquirir por 18€ a través de ponerse en contacto con nosotras o al ir a un concierto libre de drogas que organizamos. La otra persona (N) fue vinculada dado que ciertas personas de por motivos personales y cretinos expusieron su identidad y su actividad política en la red, personas que luego se quejan de que se vincule el straight edge político con la comodidad de sus vidas y una etiqueta para alimentar sus egos. Al parecer ahora 2 personas vinculadas representan la mayoría de 17. Ahora pretenden criminalizar a un colectivo que promueve un estilo de vida LIBRE DE DROGAS y el VEGANISMO como forma de vida, vivir sin dañar a animales para beneficio humano.
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REPRESIÓN:
Nuestros compañeros se encuentran a espera de juicio bajo los cargos de desordenes públicos y 2 de ellos atentado contra la autoridad. Para uno de ellos (N) se pidió la entrada inmediata a prisión SIN FIANZA. En este caso la fiscalía le pide más de 6 años de prisión. Añadimos que durante la estancia de el calabozo los delitos se fueron cambiando cada rato, intentando colocar pruebas falsas a distintas personas a lo largo de los días en el calabozo siendo finalmente nuestro compañero (N) dado que se encuentra en un juicio pendiente del cual destacamos que ya está demostrado que se encontraba al otro lado de la ciudad el momento que sucedieron los hechos de los cuales se le imputa. No conformes con ello en la actualidad, con libertad provisional, se ha topado con el acoso de la policía secreta.
Agradecemos a todos los grupos, colectivos e individualidades que se han solidarizado con nosotras y abrazamos toda ayuda que se nos ofrezca.
CUENTA SOLIDARIA: ES91 2038 1095 7530 0193 1786
PAYPAL: la_protesta@live.com
¡LIBERACIÓN ANIMAL Y HUMANA!
“La represión nos derriba, la dignidad nos levanta”

domingo, 15 de marzo de 2015

¡¡SOLIDARIDAD CON LXS PRESXS EN LUCHA!!

¡CONTRA LAS CADENAS PERPETUAS ENCUBIERTAS!
¡EN APOYO A LXS PRESXS EN LUCHA!

CONCENTRACIÓN LUNES 16 DE MARZO A LAS 13.00 FRENTE A INSTITUCIONES PENITENCIARIAS (c/Alcalá, 38, Sevilla y Banco de España.

SOLIDARIDAD CON ANTÚNEZ BECERRA, MOULOUD LEGAID, JAVIER GUERRERO, XAVIER CORPORALES Y DEMÁS PRESXS EN LUCHA.

¡LXS QUEREMOS LIBRES!

 José Antúnez Becerrá lleva ya más de 50 días en huelga de hambre, luchando contra su situación de cadena perpetua encubierta. 40 años ya en prisión, y con una pena hasta 2029 por luchar contra los centros de exterminio llamados cárceles.
Su lucha necesita todo nuestro apoyo desde fuera
¡CONTRA SU REPRESIÓN, NUESTRA SOLIDARIDAD!

Más info:

http://tokata.info
http://carceligualtortura.org
http://solidaridadantunezbecerra.wordpress



sábado, 7 de marzo de 2015

Marzo de movilizaciones estudiantiles en Madrid

Como dijimos compartimos aquí las convocatorias que se están preparando desde la Asamblea de base de nuestra facultad, desde la Coordinadora de Asambleas de la UAM y desde TomaLaFacultad (la coordinadora a nivel de la comunidad de Madrid).

¡A LA HUELGA COMPAÑERXS!
¡LA LUCHA ES EL ÚNICO CAMINO!



martes, 3 de marzo de 2015

II JORNADAS DE OPRESIÓN Y CONFLICTIVIDAD MUNDIAL







Desde Malayerba tenemos la satisfacción de presentaros las II Jornadas de Opresión y Conflictividad Mundial, que tendrán lugar la segunda y tercera semana de marzo.
El año pasado quedamos muy contentxs con las primeras y hemos decidido volver con más. Centrándonos este año principalmente en conflictos muy actuales, intentando dar en la mayoría de las charlas la visión de los mismos desde el punto de vista de la mujer, ya que además de la opresión a su pueblo sufren también opresión por su condición de mujeres, o son ejemplos de emancipación feminista.

Por otra parte, estas jornadas se enmarcan en un marzo de movilizaciones estudiantiles preparado por las asambleas de facultad (coordinadas en Tomalafacultad), que en el caso del edificio de Biología y Ambientales de la UAM se está materializando en gran cantidad de actividades como charlas, aulas en la calle, encierros, pasacampus y otras acciones, y que acabarán con la Huelga convocada por Tomalafacultad en las universidades madrileñas para los días 24, 25 y 26 que tiene como objetivo inmediato parar el 3+2.

El capitalismo no puede existir sin conflictos y sin opresión, y aunque los que sufrimos nosotrxs no sean tan sangrantes como de los que hablaremos en estas jornadas, es importante no olvidarse de ello, y las luchas en torno a la educación son ejemplo de ello.

-Iremos actualizando la programación estos días. Y también subiremos a este blog las convocatorias que se hagan desde el movimiento estudiantil (y que ya podéis seguir en las cuentas de twitter: @Tomalafacultad, @AsambleaUAMCSIC, @AsambleaBioUAM).

El programa de estas jornadas es el siguiente:

Lunes 9: Sáhara

13:00h - Documental sobre el Sáhara.
17:30h - Charla sobre el Sáhara.

Martes 10: Ucrania/Pueblo Kurdo

13:00h - "La Guerra en Ucrania" Voluntarios que estuvieron en el Donbass.
16:00h -  "Solidaridad con el pueblo Kurdo contra el ISIS".

Miércoles 11:  Ucrania/Pueblo Kurdo

13:00h - Documental sobre Ucrania: "Sangre y Lágrimas".
17:30h - Documental sobre el pueblo Kurdo.

Jueves 12: Palestina

13:00h - "Mujeres Palestinas en lucha" Amira Shej Ali.
17:30h - Documental sobre Palestina: "Columpios" Basel Ramsis.

Lunes 16: India

13:00h - "La lucha revolucionaria en la India y la liberación de la mujer".
17:30h - Documental sobre la India.

Martes 17: Colombia

13:00h - Charla sobre Colombia 
17:30h - Documental: "Rosas y fusiles"

Miércoles 18: África

13:00h - "Inmigración y democracia: discurso político y condición colonial en la era de podemos". Abuy Nfubea.
17:30h - Documental sobre África.
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Todas las charlas serán en el aula 106 de la Facultad de Biología y Ambientales de la Universidad Autónoma de Madrid.

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jueves, 26 de febrero de 2015

JORNADAS TRANSFEMINISTAS 2015






Tendrán lugar los días 2, 3, 4, 5 y 6 de Marzo en la UAM.

LUNES (Facultad de Psicología):
- 14:00 a 16:00 Taller de Presentación y Taller de Postporno

MARTES (Facultad de Psicología):
- 13:00 a 14:30 Taller sobre Violencias
- 15:00 a 16:30 Taller sobre Amor Romántico

MIÉRCOLES (Facultad de FyL):
- 13:00 a 14:00 Charla Transfeminismo y Teoría Queer
- 15:00 a 16:00 Charla Feminismo en el Mundo Árabe

JUEVES (Facultad de Psicología):
- 14:00 a 16:00 Taller de Masculinidades (para hombres y trans) y Taller de Mujeres (para mujeres y trans)

VIERNES (Pistas exteriores - Servicio de Deportes)
- 13:00 Torneo de Fútbol (apuntarse en: aecdoblehelice@gmail.com)
- 14:00 Jam Session -¡mixta y extremadamente feminista!-

Iremos actualizando toda la información de las jornadas en: http://jornadasfeministasuam.blogspot.com.es/
¡OS ESPERAMOS!




martes, 20 de enero de 2015

RIFA DE CESTA DE PRODUCTOS ECOLÓGICOS Y VEGANOS


Señoras, señores, señorxs, animales, plantas y resto de seres vivientes,
tenemos el placer de anunciar el número ganador de la rifa de la cesta de productos ecológicos y veganos que hemos preparado con mucho cariño en esta época de vacaciones invernales.
Y el número premiado es..........................................................................
............................................................el 143!!!

Aquí está el vídeo del sorteo demostrando que no hay trampa ni cartón (sentimos la tardanza): https://www.youtube.com/watch?v=uYk_WXy7-aA

A todxs lxs participantes en la rifa, muchas gracias por aportar vuestra pizca de compost para que las malasyerbas sigan creciendo y pudiendo desarrollar su trabajo sin tener que depender de subvenciones.
 ¡Gracias por participar en nuestra autogestión!

Al ente ganador de este premiazo, nuestra más sincera ¡enhorabuena malayerbera! Cuando quieras puedes pasarte a recogerla por nuestro local (Universidad Autónoma de Madrid, Cantoblanco, Edificio de Biología y Ciencias Ambientales, primera planta) o contactar con nosotrxs y ver dónde podemos quedar. Esperemos que disfrutes mucho de todos los productos :)

Correo electrónico: malayerbanunkamuere@hotmail.es
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